بازديد:196 بار     دسته : شبهات

حضرت آیت الله جوادی آملی با اشاره به آیه شریفه «هل أنبئکم علی من تنزل الشیاطین ـ تنزل علی کل أفاک أثیم» گفت: جنیان معمولا اخبار مخلوط به کذب می دهند و جن گیرها هم غالبا حرف‌ها را با دروغ همراه می کنند، یعنی همان طور که اکثر جن ها کاذبند، اکثر جن‌گیرها هم دروغ گو هستند از این رو اخبارشان قابل اعتماد نیست. این جن گیرها که در هر عصر و مصری هستند مصداق «أفاک أثیم» می‌باشند و شیاطین بر آن ها نازل می شوند.

این استاد عالی حوزه علمیه قم با اشاره به آیه شریفه «الذی یراک حین تقوم، و تقلبک فی الساجدین» گفت: مراد از این رؤیت الهی، رؤیت تشریفی است و غیر از رؤیت عام خداوند است که از «بکل شیء بصیر» فهمیده می شود. نماز هم که ستون دین است مهم ترین مسئله آن سجده است که از رکوع هم بالاتر است. چون سجده رکن اعظم و اشرف است، در هر رکعت دو بار تکرار شده و به خاطر این اهمیت است که خدای متعال می فرماید «سجده کن و نزدیک شو».

  بازديد:201 بار     دسته : شبهات

در سال هفتم هجرى که ارتش اسلام دژهاى مستحکم خیبر را محاصره کرد، همه آنها با قدرت نظامى فتح گردید، جز «فدک» که مردم آنجا از در صلح و مسالمت وارد شدند و اراضى آنان به صورت املاک خالصه درآمد، و در اختیار رسول خدا (ص) قرار گرفت.

ماهیت حقوقی فدک و بررسی علت نپذیرفتن در خواست حضرت زهرا س برای بازگرداندن فدک به ایشان از سوی خلیفه وقت و ... از جمله مباحثی است که آیت الله العظمی سبحانی به آن پاسخ داده است.

این مرجع تقلید در پاسخ به این سؤال که؛ فدک کجاست و ماهیّت حقوقی آن چیست؟ مرقوم داشته‌اند: سرزمین آباد و حاصل خیزى که در نزدیکى خیبر قرار دارد و فاصله آن تا مدینه حدود 140 کیلومتر است، «فدک» نامیده مى شود.[1]

از نظر قوانین اسلامى، سرزمین هایى که از طریق جنگ و نبرد فتح مى شوند، متعلق به عموم مسلمانان است، و به وسیله حاکمان اسلامى تحت عنوان «مفتوحة عنوة» اداره مى شود؛ ولى سرزمینى که بدون نیروى نظامى، از طریق صلح و سازش در اختیار پیامبر قرار گیرد، «انفال» و یا «فى‏ء» و به اصطلاح امروزى «املاک خالصه» نامیده مى شود و از آنِ شخص پیامبر مى باشد و از درآمد آن نیازمندى هاى مسلمانان را برطرف مى کند.

  بازديد:632 بار     دسته : شبهات

محمد امین پور امینی

در این نوشتار، در قالب پرسش و پاسخ، به بررسی برخی مفاهیم و پاسخ‌گویی به برخی شبهات درباره «توسل به ائمه اطهار علیهم السلام» می‌پردازیم؛ تا با آگاهی و بصیرتی کامل‌تر، دست توسل به دامان رسول خدا وائمه(علیهم السلام) زنیم، محورهای زیر مورد نظر بوده است:

- توسل یعنی چه؟

- چگونه توسل کنیم؟

- کجا جای توسل است؟

- توسل در سیره مسلمانان چه سابقه‌ای دارد و سرآغاز مخالفت با آن، از کجا بوده است؟

- نظر آیات و روایات درباره توسل چیست؟

- تفاوت توسل با پرستش چیست؟

  بازديد:506 بار     دسته : شبهات

به گزارش شیعه آنلاین، خبرنگار این پایگاه خبری؛ با حضور خدمت حضرت آیت الله سید «صادق روحانی» از مراجع تقلید قم، پرسش هایی در مورد زیارت عاشورا مطرح کرد. متن این پرسش ها و پاسخ این عالم ربانی به شرح ذیل است:

پرسش: آداب زيارت عاشورا چيست؟ آيا ابتدا بايد دو رکعت نماز زيارت را بجا آورد و آنگاه زيارت را خواند يا آنکه شيوه ديگرى را بايد در پيش گرفت؟ زيارت ‏نامه کمتر شناخته شده ‏اى هم وجود دارد، آيا هر دو زيارت‏ نامه، نتيجه يکسانى دارند يا خير؟

پاسخ: باسمه جلت اسمائه؛ من ابتدا يکى از زيارت‏ نامه‏ هاى امام على بن ابى طالب ‏عليه السلام را مى خوانم، آنگاه دو رکعت نماز مى‏ گزارم، سپس يک‏ صد بار تکبير مى‏ گويم، آنگاه زيارت عاشورا را مى‏ خوانم، بعد از آن يک‏ صد بار ستمکاران را لعنت مى‏ کنم و يک‏ صد بار سلام و درود مى‏ فرستم، آنگاه دعاى وارده در اين زمينه را مى‏ خوانم، سپس در سجده دعا مى‏ کنم، بعد از آن دو رکعت نماز مى ‏گزارم و آنگاه دعاى علقمه را مى ‏خوانم.

  بازديد:1123 بار     دسته : شبهات

ابومريم بدو گفت :

- سميه را مى خواهى ؟

ابوسفيان كه سميه را از پيش مى شناخت ، گفت :

- گرچه پستانهاى دراز و شكمى بدبو دارد، ولى بياورش !

ابو مريم سميه را آورد و ابوسفيان با او درآميخت و به زياد آبستن شد. و او را در فراش شوهرش عبيد زاييد. چون زياد بزرگ شد ادب آموخت و سرآمد اقران شد و به كارهاى ديوانى پرداخت . آنگاه عمر بن خطاب او را به منصبى گماشت و زياد نيك از عهده آن برآمد.