کاربر مهمان، خوش آمديد!  ( ورود - عضويت )   امروز 13 شهريور ماه ، 1389
 

حديث روز

منوی اصلی
دسترسي سریع
دیگر بخشها
بخش خبری
مطالب سایت
بخش کاربری
امکانات سایت

موضوعات سايت
  آموزش
تعداد اخبار : 8 مورد
  اديان
تعداد اخبار : 5 مورد
  بزرگان
تعداد اخبار : 22 مورد
  فلسفه
تعداد اخبار : 1 مورد
  فرقه هاي ضاله
تعداد اخبار : 9 مورد
  معرفي كتاب
تعداد اخبار : 0 مورد
  مهدويت
تعداد اخبار : 8 مورد
  پيام
تعداد اخبار : 2 مورد
  پرسش و پاسخ
تعداد اخبار : 16 مورد
  شبهات
تعداد اخبار : 3 مورد
  علوم غريبه
تعداد اخبار : 38 مورد
  آشنايي با ما
تعداد اخبار : 0 مورد
  عرفان حقيقي
تعداد اخبار : 50 مورد

مطالب گذشته
Wednesday, July 21
لوح عین علی علیه السلام
علامه به روایت علامه
Friday, July 09
طلسم زيبايي براي بانوان
طلسم منع زنا و فحشا
دعاي محبت براي همسران
Thursday, July 08
دعاي ضد سحر
Wednesday, July 07
باطل السحر
Wednesday, May 19
نذر موعود (عج)
Thursday, May 06
ذكر تسخير انسان بر اساس اسم
طلسم ايجاد محبت قوي
طلسم محبت
حضور در خواب و رويا
جلب محبت
جلب حاجات
اسم اعظم براي ديدن راه هاي پنهان
احضار و تسخير ناري
احضار افراد از راه دور
Monday, April 12
پیامی از یک کاربر به نام دنیا
Monday, April 05
علامه جعفری و زیباترین دختر دنیا
Monday, March 29
مشاهده پير نوراني و كسب پاسخ به سئوالات مهم

مطالب قدیمی تر

تالار گفتمان
کل موضوعات 18
کل ارسال ها 78
کل بازديد ها 4991
کل پاسخ ها 60
کل اعضا 343
آخرين 20 ارسال انجمن

زیر دیپلم توضیح بدید نفهمیدم یعن
ارسال شده توسط mehrpouya در مورخه : پنجشنبه، 11 شهريور ماه ، 1389

بخور شکر
ارسال شده توسط mehrpouya در مورخه : پنجشنبه، 11 شهريور ماه ، 1389

سركتاب
ارسال شده توسط mehrpouya در مورخه : پنجشنبه، 11 شهريور ماه ، 1389

سلام دعا برای محبت می خوام
ارسال شده توسط mehrpouya در مورخه : پنجشنبه، 11 شهريور ماه ، 1389

رویت همسر آینده!
ارسال شده توسط mehrpouya در مورخه : چهارشنبه، 3 شهريور ماه ، 1389

غیب شدن
ارسال شده توسط mahbob در مورخه : دوشنبه، 18 مرداد ماه ، 1389

پيشنهاد به راز و رمز
ارسال شده توسط delta_kit در مورخه : شنبه، 19 تير ماه ، 1389

سوال
ارسال شده توسط mj54 در مورخه : دوشنبه، 31 خرداد ماه ، 1389

سوال
ارسال شده توسط mj54 در مورخه : دوشنبه، 31 خرداد ماه ، 1389

سوال
ارسال شده توسط mj54 در مورخه : دوشنبه، 31 خرداد ماه ، 1389

سوال
ارسال شده توسط maziar در مورخه : شنبه، 29 خرداد ماه ، 1389

سوال
ارسال شده توسط saedeh در مورخه : شنبه، 15 خرداد ماه ، 1389

سوال
ارسال شده توسط در مورخه : سه شنبه، 28 ارديبهشت ماه ، 1389

سوال
ارسال شده توسط whgp در مورخه : شنبه، 14 فروردين ماه ، 1389

بلند کردن
ارسال شده توسط hxh در مورخه : چهارشنبه، 5 اسفند ماه ، 1388

آیا دین بودائی مصداق پاگانیزم اس
ارسال شده توسط mehrpouya در مورخه : يكشنبه، 17 آبان ماه ، 1388

نمادهاي شيطان پرستي و استفاده از
ارسال شده توسط mehrpouya در مورخه : دوشنبه، 20 مهر ماه ، 1388

آغاز همكاري آقاي محمد حسين حيدري
ارسال شده توسط در مورخه : جمعه، 17 مهر ماه ، 1388

تالار گفتمان جستجو

زيارت از راه دور حرم حضرت امير المومنين بصورت زنده اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَمیرَ الْمُؤْمِنینَ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا حَبیبَ ، اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا صَفْوَةَ اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا وَلِىَّ اللَّهِ اَلسَّلامُ ، عَلَیْکَ یا حُجَّةَ اللَّهِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اِمامَ الْهُدى اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا ، عَلَمَ التُّقى اَلسَّلامُ عَلَیْکَ اَیُّهَا الْوَصِىُّ الْبَرُّ التَّقىُّ النَّقىُّ الْوَفِىُّ ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبَا الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا عَموُدَ ، دّینِ اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا سَیِّدَ الْوَصِیّینَ وَاَمینَ رَبِّ الْعالَمینَ وَدَیّانَ ، یَوْمِ الدّینِ وَخَیْرَ الْمُؤْمِنینَ وَسَیِّدَ الصِّدّیقینَ وَالصَّفْوَةَ مِنْ سُلالَةِ ، النَّبِیّینَ وَبابَ حِکْمَةِ رَبِّ الْعالَمینَ وَخازِنَ وَحْیِهِ وَعَیْبَةَ عِلْمِهِ، وَالنّاصِحَ لاُِمَّةِ نَبِیِّهِ وَالتّالِىَ لِرَسوُلِهِ وَالْمُواسِىَ لَهُ بِنَفْسِهِ وَالنّاطِقَ ، بِحُجَّتِهِ وَالدّاعِىَ اِلى شَریِعَتِهِ وَالْماضِىَ عَلى سُنَّتِهِ اَللّهُمَّ اِنّى ، اَشْهَدُ اَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ عَنْ رَسوُلِکَ ما حُمِّلَ وَرَعى مَا اسْتُحْفِظَ وَحَفِظَ مَا ، اسْتوُدِعَ وَحَلَّلَ حَلالَکَ وَحَرَّمَ حَرامَکَ وَاَقامَ اَحْکامَکَ وَجاهَدَ ، النّاکِثینَ فى سَبیلِکَ وَالْقاسِطینَ فى حُکْمِکَ وَالْمارِقینَ عَنْ اَمْرِکَ ،صابِراً مُحْتَسِباً لا تَاْخُذُهُ فیکَ لَوْمَةُ لا ئِمٍ اَللّهُمَّ صَلِّ عَلَیْهِ اَفْضَلَ ما ، صَلَّیْتَ عَلى اَحَدٍ مِنْ اَوْلِیاَّئِکَ وَاَصْفِیاَّئِکَ وَاَوْصِیاَّءِ اَنْبِیآئِکَ اَللّهُمَّ ، هذا قَبْرُ وَلِیِّکَ الَّذى فَرَضْتَ طاعَتَهُ وَجَعَلْتَ فى اَعْناقِ عِبادِکَ ، مُبایَعَتَهُ وَخَلیفَتِکَ الَّذى بِهِ تَاْخُذُ وَتُعْطى وَبِهِ تُثیبُ وَتُعاقِبُ وَقَدْ ، قَصَدْتُهُ طَمَعاً لِما اَعْدَدْتَهُ لاَِوْلِیآئِکَ فَبِعَظیِمِ قَدْرِهِ عِنْدَکَ وَجَلیلِ ، خَطَرِهِ لَدَیْکَ وَقُرْبَ مَنْزِلَتِهِ مِنْکَ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ .


دستورات عرفاني آيت الله سيد علي آقا قاضي
عرفان حقيقي

عـرفـان يا شناخت خداوند تبارك و تعالى مقصدى عالى است كه هر كسى را به آن قله راه نـيـسـت . عـمـل بـه ظـواهر دين و احكام شرعى ، رعايت اخلاق اسلامى ، شناخت و مراقبت نفس و توجه باطنى به ساحت قدس الهى و غفلت از جهان فانى كه روش انبياى الهى و اوصياى گرامى آنان و ائمه طاهرين عليهم السلام مى باشد، شرط اصلى ورود به حريم عرفان الهى است . چه بسيار كسانى كه ادعاى كشف و شهود ذات حق را كرده اند و رسيدن به خدا و بـهـانه اى براى عمل نكردن به احكام الهى و شانه خالى كردن از زير بار مسووليتهاى ديـنـى قـرار داده ، تـوسـل و تـوجه به اهل بيت عصمت و طهارت عليه السلام را كه همنشين جـاويـد و ابـدى قـرآن هـسـتـنـد، تـرك نـمـوده انـد و بـه هـمـيـن دليل از تلاش خويش بهره اى جز دورى از مقصود نبرده اند.
مـرحـوم آيـت الله العظمى قاضى طباطبايى از كسانى بود كه عرفان خود را با جمع بين ظـاهـر و بـاطـن و توجه و توسل دائمى به ساحت ائمه اطهار عليه السلام و بى اعتنايى بـه زيـنـتـهـاى دنيايى و وسوسه هاى نفسانى درآميخته بود. ايشان همواره به شاگردان خود دستور مى دادند كه ضمن رعايت دقيق موازين شرعى و انجام واجبات و مستحبات و ترك مـحـرمـات و مكروهات ، از آداب باطنى اعمال غافل نمانند و بويژه بر حضور قلب در نماز تاكيد مى فرموند.
شنبه، 28 شهريور ماه ، 1388 بازدید:620 نظرات نظر دهيد! ادامه اين مطلب 620 بار بازديد شده

فوايد آيات قرآن و دعا از زبان آيت الله سيد عل
عرفان حقيقي

دعـا، سـپـر مـؤ مـن ، اسـلحـه پيامبران عليه السلام ، ستون دين ، نور آسمان و زمين ، كليد نـجـات و گـنـجـيـنـه رسـتـگـارى اسـت . قرآن كريم مؤ منان را به دعا كه عبادتى بزرگ ، بلكه روح همه عبادتهاست دستور داده ، مى فرمايد:
ادعـونـى اسـتـجب لكم ؛ ان الذين يستكبرون عن عبادتى سيدخلون جهنم داخرين (غافر: 60)؛ مرا بخوانيد كه شما را اجابت مى كنم ؛ همانا به زودى كسانى كه با تكبر از عبادت من سرباز مى زدند، با خوارى داخل جهنم خواهند شد.
در روايات ، افزون بر بيان اهميت اين امر، آثار و فوايدى نيز براى بعضى از ذكرها و دعـاهـا و نيز خواصى براى برخى از آيات قرآن كريم ذكر شده است تا مؤ منان را هر چه بيشتر تشويق نمايد و نيز به آنان بياموزد كه هيچ جنبشى و هيچ اثرى از هيچ موجودى در جـهـان هـسـتـى صـادر نـمـى شـود، مـگـر آنـكـه تـحـت اراده و نـفـوذ خـداونـد قـادر متعال است و مؤ من بايد در هر حال ، در سختى و آسايش و فقر و ثروت ، همواره اراده او را نافذ بداند و خود را تحت سلطه آن موجود برتر و عالى بداند.
شنبه، 28 شهريور ماه ، 1388 بازدید:557 نظرات نظر دهيد! ادامه اين مطلب 557 بار بازديد شده

رهنمودهاى اخلاقى آيت الله قاضي (ره)
بزرگان

استادى كه خود از آبشخور قرآن و اهل بيت عليه السلام سيراب شده باشد و حكيم عارفى كـه حـكـمـتـش از چـشـمـه اخـلاق جـوشـيـده و عـرفـانـش را از مـنـبـع زلال وحى الهى برگرفته باشد، براى هدايت و ارشاد سالكان طريقت ، دست مايه اى جز ثـقـليـن نخواهد داشت و پيامش تنها كلام الهى و بيان شيواى امامان بزرگوار شيعه عليه السلام خواهد بود و آيت الله سيد على قاضى طباطبايى از اين جمله است . او هر چه داشت ، از مـكـتـب جـان پـرور اسـلام داشت و هر چه مى گفت ، شاخ و برگى از درخت تناور قرآن و حـديث بود. ايشان جز به آنچه معصومان عليه السلام بيان فرموده بودند سفارش ‍ نمى كرد و تنها راه رسيدن به معبود و مقصود واقعى را حركت در مسير آن بزرگواران مى دانست .
يكى از امورى كه مرحوم قاضى بسيار بر آن تاكيد مى نمود، برپا داشتن نماز شب بود. نماز شب يكى از مستحبات مورد تاكيد شرع مقدس اسلام است و معصومين عليه السلام و به پـيـروى از ايشان ، اولياى الهى ، همگى در انجام اين امر مهم اهتمام داشتند. در اهميت اين امر هـمـين بس كه رسول اكرم صلى الله عليه و آله ضمن سفارش على عليه السلام به نماز شـب ، مـوفـقـيـت آن حـضرت را در انجام اين سنت نيكو از درگاه خداوند تعالى درخواست مى كردند.
شنبه، 28 شهريور ماه ، 1388 بازدید:142 نظرات نظر دهيد! ادامه اين مطلب 142 بار بازديد شده

بابيه و بهائيه
فرقه هاي ضاله

بابيه 
بنيان گذار فرقه بابيه سيد على محمد شيرازى است . از آنجا كه او در ابتداى دعوتش مدعى بابيت امام دوازدهم شيعه بود و خود را طريق ارتباط با امام زمان مى دانست ، ملقب به ((باب )) گرديد و پيروانش ((بابيه )) ناميده شدند. سيد على محمد در سال 1235ق . در شيراز به دنيا آمد. در كودكى به مكتب شيخ عابد رفت و خواندن و نوشتن آموخت . شيخ عابد از شاگردان شيخ احمد احسائى (بنيان گذار شيخيه ) و شاگردش سيد كاظم رشتى بود و لذا سيد على محمد از همان دوران با شيخيه آشنا شد، به طورى كه چون سيد على محمد در سن حدود نوزده سالگى به كربلا رفت در درس سيد كاظم رشتى حاضر شد. در همين درس بود كه با مسائل عرفانى و تفسير و تاءويل آيات و احاديث و مسائل فقهى به روش شيخيه آشنا شد. قبل از رفتن به كربلا، مدتى در بوشهر اقامت كرد و در آنجا به ((رياضت كشى )) پرداخت . نقل شده است كه در هواى گرم بوشهر بر بام خانه رو به خورشيد اورادى مى خواند. پس از درگذشت سيد كاظم رشتى تا مريدان و شاگردان وى جانشينى براى او مى جستند كه مصداق ((شيعه كامل )) يا ((ركن رابع )) شيخيه باشد. در اين باره ميان چند تن از شاگردان رقابت افتاد و سيد على محمد نيز در اين رقابت شركت كرد، بلكه پاى از جانشينى سيد رشتى فراتر نهاد و خود را باب امام دوازدهم شيعيان يا ((ذكر)) او، يعنى واسطه ميان امام و مردم ، شمرد. هجده تن از شاگردان سيد كاظم رشتى كه همگى شيخى مذهب بودند (و بعدها سيد على محمد آنها را حروف حى : ح 10، ناميد) از او پيروى كردند.
على محمد در آغاز امر بخشهايى از قرآن را با روشى كه از مكتب شيخيه آموخته بود تاءويل كرد و تصريح كرد كه از سوى امام زمان (عج ) ماءمور به ارشاد مردم است . سپس مسافرتهايى به مكه و بوشهر كرد و دعوت خود را آشكارا تبليغ كرد. يارانش نيز در نقاط ديگر به تبليغ ادعاهاى على محمد پرداختند. پس از مدتى كه گروههايى به او گرويدند، ادعاى خود را تغيير داد و از مهدويت سخن گفت و خود را مهدى موعود معرفى كرد و پس از آن ادعاى نبوت و رسالت خويش را مطرح كرد و مدعى شد كه دين اسلام فسخ شده است و خداوند دين جديدى همراه با كتاب آسمانى تازه به نام ((بيان )) را بر او نازل كرده است . على محمد در كتاب بيان خود را برتر از همه پيامبران دانسته و خود را مظهر نفس پروردگار پنداشته است .
شنبه، 28 شهريور ماه ، 1388 بازدید:188 نظرات نظر دهيد! ادامه اين مطلب 188 بار بازديد شده

گوشه هايي از عقايد و اقدامات يهود
فرقه هاي ضاله

نويسنده: مصطفي رجب
از مشهورترين بخش هاي موثر تئاتر «تاجر ونيزي» شكسپير بخشي است كه «در آن يك تاجر يهودي در ونيز آرزوي خوردن گوشت بدن يك كودك مسيحي را در سر مي پروراند و يك لخت گوشت از بدن اين كودك جدا مي كند.»
كشورهاي اروپايي از نمايش اين بخش از نمايشنامه به شدت جلوگيري كردند. علت آن هم اين است كه اين بخش حاوي مطالبي دردآور بود كه دل انسان را به درد مي آورد و دشمني ميان يهوديت و مسيحيت و آيين هاي مذهبي يهوديان به خصوص بخش مباح بودن خون غير يهوديان را تشريح مي كند.
شواهدي از متون يهودي:
«كساني كه به آموزه ها و تعاليم دين يهود و شريعت يهودي ايمان ندارند، بايد آنها را به عنوان قرباني به پروردگار اعظم تقديم كرد.» «وقتي به شهري نزديك مي شوي، تا با آن بجنگي، اول آن را به صلح فرابخوان، اگر به اين دعوت پاسخ مثبت داد و درهاي شهر را به رويت باز كرد، همه انسان هاي موجود در آن مسخر تو و برده تو هستند و اگر تسليم تو نشد و با تو به جنگ پرداخت، آن را محاصره كن و اگر خداوند به دست تو آن را مغلوب ساخت، همه مردان اعم از پسران خردسال و جوان را گردن بزن، اما زنان و كودكان و چهارپايان و هر آنچه در شهر است، غنيمت تو است و آن ها را براي خودت نگه دار و از غنايمي كه خداوند به تو بخشيده است، استفاده كن.»
شنبه، 28 شهريور ماه ، 1388 بازدید:304 نظرات نظر دهيد! ادامه اين مطلب 304 بار بازديد شده

باطن عالم و اسرار غيب* علامه طباطبائي
عرفان حقيقي

راهيابى به باطن عالم و اسرار غيب مخصوص انبياء نيست بلكه براى همگان امكان پذير است * علامه طباطبائى (ره) *
نزد بزرگان اديان الهى ، هيچ شك و ترديدى نيست كه همانا انبياء عليه السلام - با اختلاف مراتبى كه دارند - با ماوراء طبيعت ؛ در ارتباط هستند و بر امور باطنى اطلاع دارند. پس آيا اين مقام و مرتبت ، فقط مخصوص آنان مى باشد و يك موهبت الهى انحصارى براى آنهاست يا اينكه براى ديگران نيز كه اقتداى علمى به آنان نموده اند، امكان پذير است ؟
به عبارت ديگر، آيا اين اطلاع بر امور باطنى و اسرار عيبى مخصوص ‍ انبياست و ديگران در اين عالم ماده نمى توانند به آن راه يابند مگر بعد از مرگ يا اينكه اين مقام يك امر اكتسابى است و براى ديگران امكان پذير است ؟ به نظر ما قول دوم صحيح است و افراد ديگر هم مى توانند به اسرار عالم راه پيدا كنند.
در توضيح اين مطلب مى گوييم : دليل ما اين است كه نسبت عالم ماده با وراى ماده ، نسبت عليت و معلوليت و كمال و نقص است ما از اين ارتباط تغيير به ظاهر و باطن مى كنيم .
از آنجا كه ظاهر ضرورتا مشاهده مى شود و شهود ظاهر، نمى شود خالى از شهود باطن باشد؛ براى اينكه وجود ظاهر، بالفعل مشهود است و از آنجا كه ظاهر، و حد و تعيين باطن است است ، پس اگر انسان از اين حد اعراض ‍ نمايد و با مجاهدت و كوشش بسيار آن را به فراموشى بسپارد، ناگزير باطن را مشاهده خواهد كرد و همين مطلوب ماست .
شنبه، 28 شهريور ماه ، 1388 بازدید:391 نظرات نظر دهيد! ادامه اين مطلب 391 بار بازديد شده

عملکردها و فعالیت های غربیها بر ضد مهدویت
مهدويت

منیع: فصلنامه منتظران 08/05/85
دير زماني است كه غرب نسبت به مسأله مهدويت با ديده تأمل نگريسته جهت آمادگي غربيان در مواجهه با اين قيام تمهيداتي انديشيده شده است كه با اختصار به ذكر برخي از اقدامات اشاره مي‌گردد لازم به ذكر است كه در اين ميان سعي شده است كه غرب بويژه امريكا به عنوان يگانه منجي بشريت در سطح جهان مطرح گردد .
اقدامات غرب در جهت مخدوش نشان دادن انقلاب جهاني حضرت مهدي (عج)
1- یکی از بزرگترین فعالیت تبلیغاتی که مستقیماً مربوط به اعتقاد به ظهور حضرت مهدی (ع) توسط دشمنان در این فاصله انجام گرفته، فیلم « نوسترا داموس» است که سه ماه متوالی در شبکه های تلویزیونی آمریکا به نمایش گذاشته شد.
در اين فيلم كه امريكا در مقابل اسلام مي‌استد ، حضرت مهدي (عج) با لباس عربي نشان داده مي‌شود كه هر كاري را با فشار يك كليد انجام مي‌دهد و در اثر اقدامات او خونريزي زيادي شده و تعداد زيادي يتيم و بيوه بر جاي مي‌ماند
شنبه، 28 شهريور ماه ، 1388 بازدید:170 نظرات نظر دهيد! ادامه اين مطلب 170 بار بازديد شده

علائم ظهور حضرت مهدى (ع )
مهدويت

در اينجا به ذكر قسمتى از نشانه هاى ظهور حضرت قائم آل محمد (اَرْواحُنا فَداه ) مى پردازيم كه پيش از ظهور آن حضرت رخ مى دهد:
1 - خروج سفيانى (سفيانى ، يكى از طاغوتهاى مقدّس مآب از نسل ابوسفيان است و در شام به دست سپاه حضرت مهدى (عليه السلام ) شكست خورده و كشته مى شود).
2 - كشته شدن سيّدِ حسنى (جوان خوش صورت از آل امام حسن (عليه السلام ) با سپاهش به حمايت از امام زمان (عليه السلام ) برمى خيزد و سرانجام ، به شهادت مى رسد).
3 - اختلاف بنى عبّاس در رياست دنيا.
4 - گرفتن خورشيد در نيمه ماه رمضان .
5 - گرفتن ماه در آخر آن ماه ، برخلاف عادت (و نظم فلكى ).
شنبه، 28 شهريور ماه ، 1388 بازدید:214 نظرات نظر دهيد! ادامه اين مطلب 214 بار بازديد شده

پيام معنوى شيعه * علامه طباطبائي
اديان

پيام معنوى شيعه به جهانيان ، يك جمله بيش نيست و آن اين است كه ((خدا را بشناسيد)) و تعبير ديگر:((راه خداشناسى را پيش گيريد تا سعادتمند و رستگار شويد)) و اين همان جمله اى است كه پيغمبراكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم براى نخستين بار دعوت جهانى خود را به آن افتتاح فرمود:((اى مردم ! خدا را به يگانگى بشناسيد و اعتراف كنيد تا رستگار شويد)) در توضيح اين پيام به طور اجمال مى گوييم :
ما افراد بشر به حسب طبع دلداه بسيارى از مقاصد زندگى و لذايذ مادى هستيم ، خوردنيها و نوشيدنيهاى گوارا و پوشيدنيهاى شيك و كاخها و منظره هاى فريبنده ، همسر زيبا و دلنواز، دوستان صميمى و ثروت سنگين از راه قدرت و سياست مقام و جاه و بسط سلطه و فرمانروايى و خرد كردن هر چيزى كه با خواسته هاى ما مخالفت مى كند را مى خواهيم و دوست داريم .
ولى با نهاد خدادادى خود مى فهميم كه اين همه لذايذ و مطالب براى انسان آفريده شده نه انسان براى آنها و آنها به دنبال انسان بايد باشند نه انسان به دنبال آنها.
شنبه، 28 شهريور ماه ، 1388 بازدید:172 نظرات نظر دهيد! ادامه اين مطلب 172 بار بازديد شده

دستور العمل اخلاقي سير و سلوك علامه محمد تقي
عرفان حقيقي

سير و سلوك داراى چند مانع است :
1. سالك در هيچ لحظه اى از لحظات حركت خود نبايداحساس وصول يا امتياز برترى كند، اگر چنين آفتى گريبان سالك را بگيرد، نه تنها از حركت به مراحل بعدز باز خواهد ماند، بلكه نفس كمال جوى او به قهقرا خواهد رفت .
2. اشتغالات و علايق دنيوى مانند ثروت اندوزى ، مقام جويى ، شهرت طلبى و محبوبيت خواهى ميان مردم ، از امور تباه كننده سير و سلوك اند، البته اگر ثروت و مقام وسيله اى جهت تنظيم حيات خود و ديگران باشد، نه تنها مانع ره كمال نمهواهد بود، بلكه به خاطر مشقتهايى كه سالك در اين مسير تحمل مى كند، عبادت تلقى خواهد شد.
3. اشباع حس خودخواهى - به هر شكل و با هر وسيله - مانع نيرومندى براى سير و سلوك است . ادعاى تزكيه نيز سد راه كمال است . بر خى ادعاى تزكيه را به عنوان بيان واقعيت ، ناشى از خودخواهى نمى دانند، اما عرفاى بزرگ اين مطلب را نمى پذيرند، زيرا همه عظمتها و امتيازات سالك ، از الطاف الهى است و استناد آنها به خود نوعى شرك محسوب مى شود.
4. شكوفاييها و روشناييهاى خيره كننده كه در حالات عرفانى براى سالك حاصل مى شود، از ديگر موانع سير و سلوك است . برخى از اهل سلوك با بروز اين حالات لذتبار خود را گم مى كنند و اين حالات را آخرين منزلگاه كمال تلقى مى كنند، در حالى كه اين حالات فقط براى تشويق و تحريك سالك جهت ادامه راه است .
شنبه، 28 شهريور ماه ، 1388 بازدید:397 نظرات نظر دهيد! ادامه اين مطلب 397 بار بازديد شده

آشنائي با اهل سنت
اديان

واژه ((اهل سنت )) به معنا پيرو يا پيروان سنت (قول ، فعل و تقرير) پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله است . البته اين مفهوم به خودى خود شامل همه مسلمانان مى شود چرا كه اولين نشانه مسلمانى ، پيروى از پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله مى باشد. اما اين كلمه در اصطلاح ، معناى خاص خود را دارد كه يكى از شايعترين آنها، معنايى است كه در مقابل اصطلاح شيعه به كار مى رود. به اين معنا، اهل سنت شامل فرقه هايى مى شود كه معتقد به وجود نص بر امام و خليفه رسول خدا نيستند و تعيين خليفه و امام را بر عهده مسلمانان و به انتخاب مردم مى داننند. بر اين اساس ، همه فرقه هاى مسلمان غير از فرقه هاى شيعه از فرق اهل سنت به شمار مى روند. بنابراين ، اهل سنت شامل معتزله و خوارج نيز مى شود. اما برخى از مصنفان كتابهاى ملل و نحل كه خود از طرفداران فرقه هايى چون اهل حديث و اشاعره هستند، اهل سنت را به گونه اى تفسير مى كنند كه تنها شامل جريان غالب اهل سنت گردد، يعنى جريانى كه با اهل حديث آغاز مى شود و با مذهب اشعرى و ماتريدى ادمه مى يابد. به اين منظور عقايد مشترك ميان اين فرقه هاى به عنوان ملاكهاى اهل سنت بودن ذكر مى گردد.
ظاهرا هدف از اين تفسير كه خالى از تكلف هم نيست ، خارج كردن گروه هايى چون معتزله ، خوارج و مرجئه از اصطلاح اهل سنت است تا به اين وسيله معتقدات فرقه خويش را به عنوان فرقه اى راست كيش و اهل نجات و بدون اختلافات جدى نشان دهند.
شنبه، 28 شهريور ماه ، 1388 بازدید:165 نظرات نظر دهيد! ادامه اين مطلب 165 بار بازديد شده

پس جواب "كفش دزدي" ما چي شد؟
پرسش و پاسخ

با سلام و عرض ادب و با آرزوي قبولي طاعات و عبادات شما و با تشكر از اينكه مطلب بنده با عنوان «كفش دزدي در روستايمان» را در سايت خود ثبت كرديد.مي خواستم سول كنم پس چرا جواب نداديد و فقط به ثبت سوال بنده اكتفا فرموديد؟

 

راز و رمز: پاسخ در ادامه مطلب
پنجشنبه، 26 شهريور ماه ، 1388 بازدید:237 نظرات نظر دهيد! ادامه اين مطلب 237 بار بازديد شده

اسامي مقدس حضرت مهدي (عج)در كتب مذهبي مختلف
مهدويت

1- صاحب                                     در كتاب صحف ابراهيم
2- مقام                                       در زبور سيزدهم
3- قيدمو                                      در تورات به لغت تركوم
4- ماشيع(مهدي بزرگ)                  در تورات عبراني
5- مهميد آخر                                در انجيل
6- سروش ايزد                              درزمزم زرتشت
7- بهرام                                      درابستاق زند و پازند
8- بنده ايزدان                                در زند و پازند
9- لند بطاوا                                  در هزار نامه هنديان
10- شماخيل                               در ارماطس
دوشنبه، 23 شهريور ماه ، 1388 بازدید:236 نظرات نظر دهيد! ادامه اين مطلب 236 بار بازديد شده

مهدويت و نظري كوتاه بر افكار ملل مختلف جهان
مهدويت

اعتقاد به ظهور مصلح جهاني در پايان دنيا كه اعتقادي بس ديرينه و ريشه دار است نه تنها از اشتياق و ميل دروني هر انساني نشأت مي گيرد، بلكه زاييده نويد هاي پيامبران الهي در طول تاريخ بشريت به مردم آزادي خواه جهان است.
1- ايرانيان باستان  معتقد بودند كه ((گرزاسپه)) قهرمان تاريخي آنان زنده است ودر كابل خوابيده و صد هزار فرشته از اونگهداري مي كنند تا روزي كه بيدار شود و جهان را اصلاح نمايد.
2- گروهي ديگر از ايرانيان  عقيده داشتند كه كيخسرو پس ازتنظيم كشور واستوار ساختن شالوده فرمانروايي ديهيم پادشاهي به فرزند خود داد و به كوهستان رفت و در آن جا آرميده تا روزي ظاهر شود و اهريمنان را از جهان براند.
3- نژاد اسلاو بر اين عقيده بودند كه از مشرق زمين يك نفر بر خيزد و تمام قبايل اسلاو را متحد سازد و آنها را بر دنيا مسلط گرداند.
4- نژاد ژرمن معتقد بودند كه يك نفر فاتح از طوايف آنان قيام نمايد و ژرمن را بر دنيا حاكم گرداند.
دوشنبه، 23 شهريور ماه ، 1388 بازدید:122 نظرات نظر دهيد! ادامه اين مطلب 122 بار بازديد شده

آيا امام زمان (عج) ايراني هستند؟
مهدويت

آيا امام زمان (عج)ايراني هستند؟
در جنگ قادسيه پس از درگذشت رستم فرخزاد، هنگامي كه يزدگرد، آخرين پادشاه ساساني آماده فرار شد خطاب به ايوان مجلل خود گفت: ((هان اي ايوان، درود من بر تو باد. من هم اكنون از تو روي بر مي تابم تا آنگاه كه با يكي از فرزندان خود كه هنوز زمان ظهور او نرسيده است به سوي تو برگردم.))
سليمان ديلمي مي گويد ازامام صادق منظور يزدگرد را از جمله (يكي از فرزندان خود) سوال كردم حضرت فرمود:او مهدي (ع) است كه به فرمان خدا در آخر الزمان ظهور مي كند. او ششمين فرزند من و فرزند دختري يزدگرد سوم است و يزدگرد نيز پدر او مي باشد. (1)
با توجه به اين كه شهربانو (س)- مادر امام سجاد (ع)- بنا بر قول مشهور دختر يزدگرد سوم است روشن مي شود كه او واقعا پدر حضرت ولي عصر (عج) مي باشد.(2)
 
1-بحار الانوار .جلد 51
2- طبق روايت مشهور و قول برخي مورخان مانند يعقوبي، شهربانو يكي از دختران يزدگرد سوم، آخرين پادشاه ساساني است. او به ازدواج حسين بن علي (ع) در آمد و از آنان زين العابدين (ع) متولد شد. بدين طريق ائمه شيعه از امام چهارم به بعد از طرف فاطمه (س) به حضرت رسول و از طرف مادر به شاه ايراني انتساب مي يابند. فرهنگ معين.دكتر معين .ج5
دوشنبه، 23 شهريور ماه ، 1388 بازدید:170 نظرات نظر دهيد! ادامه اين مطلب 170 بار بازديد شده

منجي در اديان مختلف
مهدويت

 انديشه تشكيل جامعه‌اي عاري از ظلم و ستم و تبعيض كه در آن معيارهاي عالي معنوي و انساني يا به عبارتي دموكراسي واقعي حاكم باشد، از ديرباز در ذهن بشر از جايگاه و اهميت خاصي برخوردار بوده است. از زماني كه افلاطون در آراي خويش مدينه فاضله را عنوان مي‌كند، تا قرن‌ها بعد كه اين انديشه به صورت “يوتوپيا” يا شهر آرماني در آثار نويسندگان و فلاسفه تجلي مي‌نمايد، مي‌توان جلوه‌هاي گوناگوني از چنين تفكري را بازيافت.
به عبارتي، مي‌توان به جرأت اذعان داشت بشر از آن هنگام كه ابتدايي‌ترين جوامع را تشكيل داد، همواره در درون خويش آرزومند جامعه‌اي آرماني و به تبع آن شخصيتي بوده كه بتواند چنين جامعه‌اي را تشكيل دهد. اين شخص در حقيقت همان منجي موعود است كه در اديان و فرهنگ‌هاي اقوام و ملل مختلف با تلقي‌ها و نگرش‌هاي گوناگون به صورت‌هاي متنوعي معرفي شده است. در اين نوشتار تلقي‌هاي مختلف انديشه موعود ـ البته به جز آنچه در عقايد اسلامي مطرح است ـ را به اختصار بررسي و تبيين خواهيم كرد.
همان طور كه اشاره شد، منجي موعود و نجات‌بخش نزد اقوام و ملل مختلف با آيين‌ها و فرهنگ‌هاي كاملاً متفاوت، به اشكال و صورت‌های گوناگون و متنوعي مطرح شده است؛ اما جملگي در يك نكته متفق‌القول هستند كه نجات‌بخشي خواهد آمد و آنان را از يوغ بندگي جباران و ستمكاران و حاكمان زورگو می‌رهاند و جامعه‌اي پر از عدل و داد به وجود خواهد آورد. هندوها انتظار دهمين تجلي ويشنو يا كالكي را دارند؛ بودايي‌ها ظهور بوداي پنجم را منتظرند؛ يهوديان به جز مسيح (ماشيح) نجات دهنده‌اي نمي‌شناسند؛ مسيحيان، فارقليط را مي‌طلبند كه عيسي مسيح مژده آمدنش را داده است؛ و بالاخره مسلمانان قائل به ظهور حضرت مهدي(ع) هستند.
البته چنين انديشه‌اي مختص مكاتب و اديان مذكور نيست، بلكه چنين رواياتي در اشكال مختلف، از قصص مذهبي گرفته تا اساطير و افسانه‌ها، در ميان همه اقوام متمدن و غيرمتمدن جهان و حتي قبايل بدوي وجود داشته و دارد. مثلاً ژرمن‌ها معتقد بودند كه فاتحي از طوايف آنان قيام می‌کند و نژاد ژرمن را در جهان برتري می‌بخشد. نژاد اسلاو بر اين باورند كه از مشرق زمين، يك نفر برمی‌خيزد و تمام قبايل اسلاو را متحد می‌کند و بر دنيا مسلط می‌گرداند. اهالي يوگسلاوي (صربستان) نيز در سرودهاي حماسي خويش از شخصي به نام “ماركو كراليه ويچ” نام مي‌برند و انتظار ظهور وي را دارند. ساكنان جزاير انگلستان از ديرباز منتظر ظهورد “آرتور” هستند كه در جزيره “آوالون” سكونت دارد. بنابر عقيده ايشان وي روزي ظاهر مي‌شود و نژاد “ساكسون” را در دنيا غالب مي‌گرداند و سيادت جهان، نصيب آنها مي‌گردد.
دوشنبه، 23 شهريور ماه ، 1388 بازدید:257 نظرات نظر دهيد! ادامه اين مطلب 257 بار بازديد شده

ویژگی‌های برتر قرآن
اديان

یکی از ویژگی‌های برتر قرآن در کنار جامعیت و جهانی بودن ، جاودانگی آن است؛ یعنی قرآن به زمانی خاص یا ملت یا گروهی ویژه ، اختصاص ندارد و به فراخنای حیات بشری تا پگاه رستاخیز با تمام اقوام و ملل و زبان‌ها و ملیت‌ها به گفتگو می‌پردازد. قرآن به عنوان تنها کتاب آسمانی تحریف نیافته ، گفتار و پیام خداوند را‌، به طور مستقیم در دسترس بشریت قرار داده است، و ناسخ آن نخواهد آمد . بدین جهت پیامبر اکرم (ص) در خطبة الوداع با عنوان « ثقل اکبر» از آن یاد کرد. برگهای زرین تاریخ این کتاب ـ از آغاز ظهور تاکنون ـ برای هر مخاطب منصفی این امر را به اثبات می‌رساند که قرآن با برخورداری از اصل جاودانگی و میزان حضور درمیان جهانیان و نقش‌آفرینی در تحولات اساسی جهانی و اهتمامی که از سوی پیروان عموم ادیان و مذاهب به آن شده، بی‌همتاست.
« مایکل هارت» ـ نویسنده و مورخ امریکایی ـ پس از سالها تحقیق و پژوهش و مصاحبه با شخصیت‌های معروف و طبقات مختلف مردمی‌،‌درباره یکصد تن از انسان‌های بانفوذ و تأثیرگذار در طول تاریخ بشری ، اعم از پیامبران ، نوابغ ، پادشاهان و ... کتابی به نام « یکصد انسان سرنوشت‌ساز تاریخ» منتشر کرد. در صدر این رده‌بندی صد نفری ، نام پیامبر اسلام به عنوان « محمد متنفذترین انسان تاریخ» آمده است1.
هم‌چنین پس از جنگ جهانی دوم ، یک پژوهشگر انگلیسی با تألیف کتابی با عنوان « کتابهایی که دنیا را به حرکت درآورده »، ده کتاب را به عنوان بهترین و تأثیرگذارترین کتابهای تاریخ بشری معرفی کرد، که در صدر آنها قرآن و سپس انجیل قرار دارد.
دوشنبه، 23 شهريور ماه ، 1388 بازدید:166 نظرات نظر دهيد! ادامه اين مطلب 166 بار بازديد شده

ظهور فرقه مرتد بهائي
فرقه هاي ضاله

پس از تبعيد ميرزا حسينعلي بهاء از ادرنه به "عکا" وي براي جلب پيروان جديد به فعاليت مستقل خود زير عنوان "من يظهره الله" و "بهاءالله" افزود. و مدعي نبوت و پيامبري شد و اظهار ميداشت که ظهور او همان معادي است که سيدعلي محمد باب پيش بيني کرده بود به همين جهت بيشتر بابيان که به همراه او به عکا رفتند و يا آنان که بعد به او ملحق شده و يا ارتباط مي يافتند بهائي خوانده شدند. بهاءالله بوسيله مکاتبه از عکا به ايران، بابيان ايران را هم کم کم پيرو خود گردانيد بطوريکه بيشتر بابيان بهائي شدند و بهاءالله را هم "من يظهره الله" دانستند. او روش تازه اي براي بهائيان ساخت و تا آخر عمرش مدت بيست و چهار سال با کمال فراغت و آسودگي اساس آئين خود را در عکا استوار کرد.
رمز پيروزي ميرزا حسينعلي بهاء در ادعاي "من يظهره الله" خود چند عامل بوده است؛ يکي اينکه وي برادر جانشين سيد باب بود و از آغاز خلافت صبح ازل نزد بابيان داراي احترام بود. دوم اينکه او مردي باهوش و دورانديش بود و اشتباهات باب و عوامل پيروزي او را مورد نظر قرار داده و خوب به اوضاع و احوال اجتماع و مذهب و زمان خود آشنا گرديد. از طرفي هم خود ميرزا حسينعلي و هم جانشينانش از جمله پسرش عبدالبهاء نوشته اند که جانشين اصلي سيد باب، بهاءالله بوده و براي مصلحت، ابتدا صبح ازل در ظاهر و بطور موقت بدان سمت به مردم معرفي شده بود تا توجه مخالفان متوجه بهاءالله نگردد.

دوشنبه، 23 شهريور ماه ، 1388 بازدید:177 نظرات نظر دهيد! ادامه اين مطلب 177 بار بازديد شده

امام ضلالت سيدعلي محمد باب
فرقه هاي ضاله

بنيانگذار اين فرقه سيد علي محمد شيرازي است که در اول محرم سال 1235 هجري در شيراز متولد شد. پدر او ميرزا رضا بزاز شيرازي بود که در اوان کودکي وي زندگي را بدرود گفته بود و سختي ها و رنجهاي سيد علي محمد از همين زمان آغاز گشت. پس از مرگ پدر زير سرپرستي دائي خود سيد علي که پيشه تجارت داشت قرار گرفت. پس از رسيدن به سن بلوغ به آموختن درسهاي ابتدايي فارسي و سپس به فراگرفتن ادبيات فارسي و عربي پرداخت و آنگاه در سلک طلاب علوم ديني درآمد.
در اين مدت کارهاي او عادي نبود، بدين طريق که از مردم کناره گرفت و در رياضت کشي و چله نشيني و گرفتن ختومات مي کوشيد. و نيز از ويژگيهاي وي خوش نويسي و تند نويسي بود؛ بطوريکه در اين هنر ميان مردم مشهور شد و او را خوشنويس ماهري ميشناختند. اينها خصوصياتي است که در شرح احوال اوليه او ثبت شده است.
دوشنبه، 23 شهريور ماه ، 1388 بازدید:180 نظرات نظر دهيد! ادامه اين مطلب 180 بار بازديد شده

از وهابيت تا بهائيت
فرقه هاي ضاله

وهابی ها جزء مسلمان های اهل تسنن به حساب می آیند و قائل به امامت اهل بیت نیستند و بابیت و بهائیت ابتدا جزء مسلمانان بودند ولی بعدا ادعا کردند که با آمدن دین بهائیت و بابیت دوران دین اسلام پایان یافته است.
توضیح این که: بهائیت انشعابی از بابیگری است و بابیت انشعابی از شیخیگری است.
در اوائل قرن نوزدهم شیخ احمد احسائی و سید کاظم رشتی، مدعی رابطه مستقیم با امام زمان(عج) شدند و خود را واسطه میان مردم مسلمان و آن حضرت معرفی کردند» از همین‏جا راه و رسم شیخی پدید آمد و جمعی از افراد ساده‏لوح و گروهی از فرصت‏طلب‏ها به آن گرایش پیدا کردند.
شیخ ملاحسین بشرویه، پس از سید کاظم رشتی، رهبری فرقه را به عهده میگیرد و در سفری به شیراز با سید علی محمد شیرازی (محمد باب) ملاقات نموده و مرید و سرسپرده او میشود. محمد باب بعد از ادعای بابیت امام زمان(عج)، ادعا میکند که خود امام زمان است و کار را تا ادعای نبوت پیش میبرد و بعد از محاکمه و زندان در تبریز اعدام میشود. بعد از اعدام سید باب عده‏ای از فریب‏خوردگان و به تشویق و تحریک فرصت‏طلبان و توطئه استعمار، عده‏ای به میرزا یحیی نوری (صبح ازل) و عده‏ای دیگر به میرزا حسینعلی نوری (بهاءالله) گرویدند، بهاء خود را پیامبر نامید و از همینجا فرقه بهایی پدید آمد.
يكشنبه، 22 شهريور ماه ، 1388 بازدید:230 نظرات نظر دهيد! ادامه اين مطلب 230 بار بازديد شده

 
آمار کاربران

هديه به راز و رمز
به انتخاب خود به راز و رمز هديه دهيد

السلام عليك يا فاطمة الزهرا
لعن الله عمر بن خطاب
لعن الله ابوبكر
لعن الله عثمان
لعن الله عايشة بنت ابو بكر
لعن الله بني امية
لعن الله بني عباس
السلام عليك يا منتقم المنتظ
لعن الله قاتلي فاطمة الزهرا



نتایج
نظرسنجی ها

تعداد آراء 709

امكانات



دانلود
 1: فيلم زوقاوي و كشتار مسلمين (دریافت شده:0) (افزوده شد در تاریخ: 7 شهريور ماه ، 1389)
 2: عبدالمالك ريگى ، به راستى كيست؟ (دریافت شده:0) (افزوده شد در تاریخ: 7 شهريور ماه ، 1389)
 3: فيلمي از قتل عام مسلمانان (دریافت شده:0) (افزوده شد در تاریخ: 7 شهريور ماه ، 1389)
 4: نمائي از تخريب حرمين عسكريين (دریافت شده:0) (افزوده شد در تاریخ: 7 شهريور ماه ، 1389)
 5: به كدامين گناه كشته شدند؟ (دریافت شده:0) (افزوده شد در تاریخ: 7 شهريور ماه ، 1389)
 6: به کدامين گناه شيعه را سر مي برند (دریافت شده:0) (افزوده شد در تاریخ: 7 شهريور ماه ، 1389)
 7: فيلم كشتن 40 نفر از مسلمانان (دریافت شده:1) (افزوده شد در تاریخ: 7 شهريور ماه ، 1389)
 8: اعدام 14 پليس عراقي توسط وهابي ها (دریافت شده:0) (افزوده شد در تاریخ: 7 شهريور ماه ، 1389)
 9: شهادت سيد محمد باقر حكيم توسط وهابي ها (دریافت شده:1) (افزوده شد در تاریخ: 7 شهريور ماه ، 1389)
 10: زدن بر چسب جاسوس به مخالفين و سر بريدن آنها توسط القاعد (دریافت شده:0) (افزوده شد در تاریخ: 7 شهريور ماه ، 1389)
 11: سر بريدن پليس شيعه عراقي (دریافت شده:0) (افزوده شد در تاریخ: 7 شهريور ماه ، 1389)
 12: قطع پاي جوان عراقي در اثر انفجار (دریافت شده:0) (افزوده شد در تاریخ: 7 شهريور ماه ، 1389)
 13: سر بريدن يك جوان شيعه در يكي از محلات عراق (دریافت شده:1) (افزوده شد در تاریخ: 7 شهريور ماه ، 1389)
 14: بخشي از عمليات جنايتكارانه ريگي (دریافت شده:0) (افزوده شد در تاریخ: 7 شهريور ماه ، 1389)
 15: گوشه اي از عمليات وحشيانه وهابيت در عراق (دریافت شده:0) (افزوده شد در تاریخ: 7 شهريور ماه ، 1389)
 16: نرم افزار عربي كسوف (دریافت شده:3) (افزوده شد در تاریخ: 5 شهريور ماه ، 1389)
 17: نرم افزار طالع بيني (دریافت شده:9) (افزوده شد در تاریخ: 5 شهريور ماه ، 1389)
 18: كتاب خواص جادويي و سحرآميز سنگ ها (دریافت شده:17) (افزوده شد در تاریخ: 5 شهريور ماه ، 1389)
 19: Yoga For Men (دریافت شده:2) (افزوده شد در تاریخ: 5 شهريور ماه ، 1389)
 20: كتاب اصول كافي بخش 4 (دریافت شده:1) (افزوده شد در تاریخ: 5 شهريور ماه ، 1389)

راز و رمز بزبانهاي ديگر
Translation

صفحه اصلی | عضویت در سایت | دریافت فایل | تالار گفتمان | جستجو در سایت | جستجو در انجمن | آرشیو اخبار | تماس با ما

مطالب منتشره در این پايگاه صرفا جهت اطلاع محققین و علاقمندان جهت مطالعه و کسب اطلاعات بیشتر از كتب و منابع معتبر تهیه گردیده و راز و رمز هیچ گونه مسئولیتی در قبال مطالب ارائه شده در این پایگاه را ندارد.


كليه حقوق مادي و معنوي محفوظ و متخلفين طبق قانون حمايت از مولفان و پديدآورندگان تحت پيگرد قانوني قرار مي گيرند



  

PHPNuke Farsi [MT Edition] Project By PHPNuke.ir