حضرت رسول صلي الله عليه و آله و سلم فرموده اند كه :
كسي كه اين آيات را بنويسد و با خود داشته باشد در نظر همه مردم شيرين شود و اگر بر شيريني بخواند و به حلال خود بخوراند الفت و مهرباني بينشان پيدا شود و به مطلوب رسند و هركه بعد از نماز صبح به نيت كسي بخواند آن بيقرار و آرام گردد.
بقره 156
آل عمران 14
آل عمران 31
آل عمران 148
آل عمران 188
مائده 54
يوسف 40
طه 39 و 40
ص 32 و 33
صف 13
يا منان يا هنان يا ديان يا ارحم الراحمين
موقع نوشتن بايد مدام تكرار كنين اين دو اسم اعظم رو: يا عظيم يا عجيب

هرشب ۳۰۰ مرتبه آیه ۱۸ سوره مبارکه آل عمران رو تا هوالعزیزالحکیم بخونین که تجربه شده اس! توسل کنین به حضرت رقیه و علی اصغر علیما السلام و خیالتون تخت تخت تخت باشه.

قربونش برم! اونقد كار ريخته كه هيچ كس ميلي به كار كردن نداره! خوشي زده زير دل همه! بسوزه پدر رفاه و پيشرفت كه هرچي مي كشيم از رفاهه!

اگه دنبال كاري اين دستور رو انجام بده. مجرب است به جد بزرگوار گمنامم!

شب كه شد سوره مباركه يوسف عليه السلام رو بنويس و شبونه بزن بيرون از خونه. يه ديوار گير بيار و لاي شكافش نوشته رو بذار و برگرد خونه. همين. فقط جان عزيزت پشت سرت رو اصلا نگاه نكن كه دستور عمل كنه. همين! روزنامه واسه چي ورق ورق مي كني؟!!!

سلام

بعضي از دوستان اطلاعاتي در مورد دعاهاي تهيه شده روي پوست آهو سئوالاتي داشتند كه در اين پست جواب داده شده:

1- ادعيه فوق بر اساس سفارش كتاب مربوط به آن دعا روي پوست آهو تهيه شده اند.

2- پوست هاي مذكور اصل هستند.

3- ساعات و آداب نگارش دقيقا رعايت شده.

4- نمونه هايي از اين ادعيه در تصاوير زير آمده:

روزي عباس بن عبدالمطلب و يزيد بن قعنب و گروهي از بني هاشم و جمعي از اعراب از قبيله بني عبدالعزي در مقابل خانه كعبه معظمه نشسته و با هم بحث و گفتگو داشتند .در اين هنگام ديدند فاطمه فرزند اسد در حاليكه درد مخاص يعني درد زاييدن او را سخت آزار ميداد وارد مسجد الحرام گرديد و در مقابل خانه كعبه ايستاد و نظر به جانب آسمان كرد و سپس صورت به خانه كعبه نهاد و عرض كرد: پروردگارا من به تو كه خالق تمام موجوداتي و به هر پيامبري كه تو فرستادي و به هر كتابي كه نازل فرمودي اقرار و ايمان دارم و به حق جدم ابراهيم خليل عليه السلام كه اين خانه را بنا نهاد و به حق پيامبراني كه فرستادي و به حق اين فرزندي كه در رحم من است و با من سخن مي گويد ، درد زاييدن را بر من آسان بگردان.

هرکسی از هر جای قرآن ۱۰۰ آیه تلاوت کند و پس از آن ۷ بار یا الله بگوید اگر بر سنگی دعا کند هر آینه خدای جل جلاله آن را از میان بشکافد.

خیلیا آرزوی بهره مندی از نعمتهای خدا چه ظاهری و چه باطنی هستن. واسه بهره مندی از نعمتهای خوب و خاص خدا تا چهل روز هر روز ۱۴۱ مرتبه ذکر یامنان بگین. مطمون باشین قبل از ۴۰ روز نتیجه می گیرین.

اگه تو زندگیتون گره کور یا مشکلات سنگینی وجود داره به نیت باز شدن اون گره اسم یا قاهر رو با مشک و زعفران تو کاسه چینی یه بار بنویسین و توش آب بریزین و بشورین و آبش رو بخورین.

اگه حاجتهای خیلی سنگین دارین و هیچ نذری هم جوابتون رو نداده یک مرتبه تنها بشینین و ۵۱۱۰ مرتبه ذکر یاخالق رو بگین.

قربون خدا برم فقر و کمی روزی و تنگی دست این روزا بیداد می کنن! اینم چاره داره! کافیه هرروز ۱۰۰ مرتبه ذکر یا وهاب بگین. همین و بس!

كفعمى در بلد الامين فرموده اين دعاى حضرت صاحب الامر عليه السلام است كه تعليم فرمود آن را به شخصى كه محبوس بود پس خلاص شد:
إِلَهِي عَظُمَ الْبَلاَءُ وَ بَرِحَ الْخَفَاءُ وَ انْكَشَفَ الْغِطَاءُ وَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ وَ ضَاقَتِ الْأَرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّمَاءُوَ أَنْتَ الْمُسْتَعَانُ وَ إِلَيْكَ الْمُشْتَكَى وَ عَلَيْكَ الْمُعَوَّلُ فِي الشِّدَّةِ وَ الرَّخَاءِاللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ أُولِي الْأَمْرِ الَّذِينَ فَرَضْتَ عَلَيْنَا طَاعَتَهُمْ وَ عَرَّفْتَنَا بِذَلِكَ مَنْزِلَتَهُمْ‏فَفَرِّجْ عَنَّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عَاجِلاً قَرِيباً كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ‏يَا مُحَمَّدُ يَا عَلِيُّ يَا عَلِيُّ يَا مُحَمَّدُ اكْفِيَانِي فَإِنَّكُمَا كَافِيَانِ وَ انْصُرَانِي فَإِنَّكُمَا نَاصِرَانِ‏يَا مَوْلاَنَا يَا صَاحِبَ الزَّمَانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ أَدْرِكْنِي أَدْرِكْنِي أَدْرِكْنِي‏السَّاعَةَ السَّاعَةَ السَّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ‏

روی تینی پیک داشتم سرچ می کردم که چشم خورد به یه طلسم. این طلم خاصیتش کارگشایی و تسخیر خلقیه. مثلا اگه از کسی چیزی می خواین یا کاری که انجام نمی ده باید از این طلسم استفاده کنین. بازم می گم یادتون نره که ۵ شنبه و جمعه از بهترین روزها واسه این کاراس.

این طلسم رو کف دست راست بکشین و پیش طرف برین بعدش که کارتون راه افتاد منم دعا کنین...

در هنگام مديتيشن از هر گونه تمركز ذهني بپرهيزيد و آرامش داشته باشيد. دوم اين كه هر چه در درون تان اتفاق مي افتد را بدون هيچ دخالتي فقط نگاه كنيد. و سوم آن كه هيچ گونه قضاوتي دربارة‌ آن چه در درون شما اتفاق مي افتد، انجام ندهيد.
    جداي از اين اصل فراموش نكنيد كه افرادي حقيقتا طعم مديتيشن را چشيده اند كه بيش از حد آن را جدي نگرفته و اصولا زندگي برايشان يك سرگرمي است.

بهتر است اين مديتيشن را هنگام شب و در محلي تاريك انجام دهيد و بلافاصله پس از آن آمادة خوابيدن شويد. يا مي توانيد آن را هنگام صبح انجام دهيد ولي به هر صورت بايد پانزده دقيقه پس از آن استراحت كنيد. اين استراحت كاملا ضروري است زيرا در غير اين صورت پس از انجام مديتيشن احساس خلسه نخواهيد كرد.

سلام دوستای خوبم.

به خاطر تصادفی که کردم چن وقتی نبودم. معذرت می خوام.اینم جواب یه سری از سئوالات شما.

۱- ندا خواهر خوبم. اگه وقفه دارید مجددا از اول ماه قمری شروع کنین. یعنی از اول. دعای دفع مناسب رو هم براتون بزودی ایمیل می کنم.

۲- تله پاتی می شه کرد. اما تله پاتی هم اقسام مختلف و انواع متنوعی داره. چه نوع تله پاتی می خوای؟

جمال الدین حسین بن علی بن محمد بن احمد  معروف به ابوالفتوح رازی یکی از علما و مفسرین بزرگ شیعه در قرن ششم هجری است. ابوالفتوح دانشمندی فقیه، مفسری كبیر،  واعظی شهیر و محدثی ادیب بود. نسب او به بدیل از قبیله بنی خزاعه كه از اصحاب رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله و سلم و دودمان پیامبر عزیز بودند منتهی می شود. اجداد ابوالفتوح احمد بن حسین، محمد بن احمد و همچنین پدرش علی بن محمد از اعلام شیعه بوده اند كه از محضر علمای متقدمین بهره می بردند. ابو الفتوح از شاگردان پدر خود و عمویش عبدالرحمان و ابوالوفای رازی بود اما بیشتر مراتب علمی ا و از محضر مفید ثانی فرزند شیخ الطایفه عاید او گردید و خود در ادبیات عرب و عجم، فقه و تفسیر و حدیث و علم رجال مهارت داشت. شهرت او به واسطه تألیف او مخصوصا‌ً مجلدات تفسیر روض الجنان می باشد. تفسیر مذكور از قدیمی ترین تفاسیر فارسی در جهان اسلام و تشیع می باشد. صاحب تراجم علما مانند قاضی شهید در مجالس المؤمنین می نویسد تفسیر ابو الفتح در رشاقت تحریر و عذوبت تقریر و دقت نظر بی نظیر است. علامه مجلسی در بحار، علامه خوانساری در روضات، علامه نوری در خاتمه مستدرك و محدث قمی در فواید ابوالفتوح رازی را به عنوان رئیس مفسرین و ترجمان كلام خدا و محققی دقیق متذكرند. اضافه می كنند كه تفسیر او در كمال دقت و آراستگی است و شهادت مخالفان را پاسخ دندان شكن داده است. صاحب مجالس می نویسد به گمان من مفسر معروف فخر رازی تفسیر خود را با استفاده و اقتباس از تفسیر ابو الفتوح به رشته تحریر برده است. تاریخ العلما حاکی است كه مرحوم طبرسی، مرحوم ابو الفتوح و زمخشری (صاحب كشّاف) در نیمه اول قرن ششم هجری معاصر با یكدیگر بوده اند و این سه نفر در آثار خود نامی از هم نبرده اند و شاید از تألیف ارزنده خویش بی خبر بوده اند. تفسیر فخر رازی بعد از تفسیر ابوالفتوح نوشته شده است. ابو الفتوح غیر از مجلّدات روض الجنان، روح الالباب، تبصره، العوام، رسائلی چند نیز به رشته تحریر برد. خواننده عزیز ابو الفتوح از اساتید منتخب الدین رازی، ابن شهر آشوب، ابن حمزه طوسی و دیگر اعلام ما بوده و قسمتی  از عمر خود را در مسافرت به سر برد. سنوات آخر عمر شریفش در شهر ری سپری شد و چنین به نظر می رسد كه قبل از راوندیها  جهان فانی را وداع نموده  باشد. ظاهراً در اواسط قرن ششم وفات نموده و مدفن او در كنار حضرت عبد العظیم حسنی در مقبره شخصی خود معروف است. متأسفانه اغلب درب آن بسته است و از زیارت او و اعلام كنار او مردم محرومند.