استفتاء
استفتاء راز و رمز از حضرت آیت الله العظمی مظاهری
سئوال 15740: مدت 11 سال است که در سایت خود به اقدام به معرفی علوم غریبه شرعی و دفع سحر می نمایم و در آن به معرفی ادعیه مستند و ماثوره که توسط علمای شیعه معرفی شده اند پرداخته ام. حال سئوال بنده این است که آیا این عمل بنده که در آن تمام تلاش خود را نسبت به رعایت اصول و احکام شرعی نموده ام حلال است یا حرام؟ اینکه برای مقابله با عرفان های دروغین به معرفی منابع ناب شیعی و آثار علمای بزرگی چون شیخ بهائی، میرداماد، علامه میرجهانی و سایر بزرگان پرداخته ام دارای اشکال شرعی است؟ متاسفانه برخی بازدیدکنندگان بنده را متهم به خرافات و یا عمل حرام می نمایند.
پاسخ معظم له: طبق آنچه نوشته اید عمل کنید جایز است. حسین المظاهری.
از مرحوم حاج سيد علي شوشتري قدس سره نقل شده كه حضرت صديقه طاهره سلام الله عليها به من فرمودند كه چون به شدت و بلايي مبتلا شوي با حضور قلب 1001 مرتبه اين آيه شريفه را با خضوع و خشوع، تضرع و مسكنت و زاري بخوان؛ از آن شدت و بلا نجات خواهي يافت. اين ختم شريف بسيار مجرب است:
يكشنبه، 8 ارديبهشت ماه ، 1392
بازديد:963 بار
اسماء و صفات الهى را به ثبوتى و سلبى قسمت مى‏كنند؛ و از اين قسمت به وجودى و سلبى، و به ايجابى و سلبى نيز تعبير مى‏كنند چنان كه نعوت سلبيه را به صفات جلال و نعوت ثبوتيه را به صفات جمال نيز تعبير مى‏كنند، بدين وجوه معانى كه گفته آيد:
1- گاهى اسماء و صفات ثبوتيه گويند بدين معنى كه حق تعالى حىّ است و قادر است و عالم است و مريد است و مانند اين اسماء. در مقابل آن‌ها صفات سلبيه‏اند بدين معنى كه خداى سبحان جوهر نيست و مركب نيست و جسم نيست و متحيّز نيست و مانند این‌ها كه در كتب كلامى آورده‏اند، و در حدّ افكار كلامى در پيرامون آن‌ها بحث كرده‏اند.
2- و گاهى اسماء و صفات سلبيه گويند و از آن مقابل توقيفيه را اراده كنند، بدين بيان اسمائى كه در شرع اطلاق آن‌ها بر بارى تعالى وارد شده است ثبوتيه است وگرنه سلبيه؛ و از اين معنى تعبير به اذن شرعى كنند.
سه شنبه، 3 ارديبهشت ماه ، 1392
بازديد:379 بار
پيش از توضيح لازم به ذكر است كه دستور فوق، مشهورترين و مجرب‌ترين دستور در زمينه رفع مشكل نازائي بانوان است كه متاسفانه به دليل عدم اطلاع افراد سودجو و شياد، با خرافات بسياري تركيب شده و در اين پست به ارائه دستور كامل و دقيق و صحيح پرداخته‌ايم.
جناب شيخ بهاءالدين جبل عاملي رحمة‌الله عليه در يكي از كتاب‌هاي خود فرموده‌اند كه اين دستور را به 900 زن در اصفهان داده‌اند و تمامي ايشان فارغ شده‌اند.
سه شنبه، 3 ارديبهشت ماه ، 1392
بازديد:893 بار
حضرت علامهيكى از اساتيد بزرگ جناب استاد علامه طباطبائى مدظلّه العالى، آية اللّه العظمى عارف عظيم الشأن فقيه عاليمقام صاحب مكاشفات و كرامات مرحوم حاج سيد ميرزا على آقاى قاضى تبريزى در نجف بود. علّامه شيخ آقا بزرگ طهرانى- رضوان اللّه عليه- در طبقات اعلام الشيعه‏ شرح حالش را ذكر كرده است و تنى چند از اساتيدش را نام برده و گفته است:
هو السيد الميرزا على آغا بن الميرزا حسين بن الميرزا أحمد بن الميرزا رحيم الطباطبائى التبريزى القاضى عالم مجتهد تقى ورع اخلاقى فاضل و قد دامت المودّة و الصحبة بيننا عشرات السنين فرأيته مستقيما فى سيرته كريما فى خلقه شريفا فى ذاته الخ له تفسير القرآن من أوّله إلى قوله تعالى: قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ الخ و لوالده تفسير ايضا، و بيتهم بيت فضل و تقى قديم (انتهى ملخصا).
سه شنبه، 13 فروردين ماه ، 1392
بازديد:828 بار
حضرت علامهدر دعاى مجير يكصد و هفتاد و هشت اسم الهى آمده است و پنجاه و هفتمين آن اسم اعظم «يا موجود» است كه مقدّسهاى خشك سخت از آن رم مى‏كنند چه اين كه مى‏گويند: «وجود و موجود را عارفان و حكيمان به دهان مردم انداختند» با اين كه دعاى مجير را مرحوم كفعمى در بلد امين و مصباح از حضرت خاتم انبياء- صلى اللّه عليه و آله و سلم- روايت كرده است كه وقتى در مقام ابراهيم- عليه السلام- به نماز بود، جبرئيل آن را براى آن جناب آورد.
امام امير المؤمنين على- عليه السلام- كه خود اسوه عارفان و قدوه حكيمان است در خطبه نخستين نهج فرموده است: كائن لاعن حدث، موجود لاعن عدم؛ و در خطبه 49 آن فرموده است: فهو الذي تشهد له أعلام الوجود على اقرار قلب ذى الجحود؛ و در خطبه 183 فرمود: الدال على قدمه بحدوث خلقه، و بحدوث خلقه على وجوده؛ و قريب بدين عبارات در مواضع ديگر نهج.
سه شنبه، 13 فروردين ماه ، 1392
بازديد:733 بار

ذكر ايام هفته
آمار کاربران
راز و رمز بزبانهاي ديگر
Translation